летит «заку» по орбите, опоясавшись ломом... а кому какое дело – может, «гАндам» стерегёт...
По наличию свободного времени перечитал «Тараса Бульбу». Подумалось – фигово, всё же, школьную программу по литературе составляют, глупо. И не в том дело, что отвращение к классике она вызывает (у меня лично – не вызвала), а в том, что детишшки изрядную часть того, что классики написали, попросту не поймут. Ни в 5-м классе, ни в 7-м, ни в 10-11-м даже.
В седьмом-то классе тот же ТБ не запомнился совершенно, разве только урывками. Сейчас – другое дело. Книшшка-то хорошая, да. Но детишшкам? Не, тут и впрямь отвращение можно вызвать. Даже в прилизанно-выхолощенной версии из школьной хрестоматии.
Слышал я, что Бортко в своей хвыльме заменил, например, всё, что связано с темой ЕРЖ – так я теперь понимаю, отчего. Ну нельзя ж такие вещи прямо по тексту экранизировать, по нынешним-то временам. И то, что книшшка-то по сути чистая фэнтезя, если вообще не эпик, подчёркнуто анахроничный и наполненный образами собирательными с символами и архетипами вперемешку, делу не поможет. Ладно – жиды-то в книшшке это чистый фэнтезийный народец, навроде гномов или гоблинов каких...
...в связи с чем понятно становится, отчего запорожские лыцари, прежде чем идти бить поляков вначале погромили торгашей-жидов – ребят’, ну всё ж просто, гоблины – это ЭКСПА!.. )))
...так вот, дело даже не в том, что современники Тараса наверняка представляли себе жидов именно так – показать их так на экране всё равно, что помахать красной тряпкой перед рыльцами всякой правозаshitной пидарасни; тут не то, что «бабла не датут» – за одного Янкеля по судам затаскают, за антисемитизм, разжигание и отрицание холокоста в придачу. Т.ч. почему образ Янкеля в фильме изменён, я понимаю. Осталось увидеть, как.
«Я тебя породил – я тебя и убью». Помню, ещё в школьном сочинении в 7-м классе я писал, что поступил Тарас правильно. Ага, я уже тогда был злой и прЫнципиальный =-.-= Какое прощение может быть предателю? Даже если это родной сын. Особенно если это родной сын, м.б. даже так.
И ведь тогда ещё было чувство, что есть в Андрии что-то неправильное, какая-то гнильца. Тогда, впрочем, не понял до конца какая.
Сейчас перечитываю
В седьмом-то классе тот же ТБ не запомнился совершенно, разве только урывками. Сейчас – другое дело. Книшшка-то хорошая, да. Но детишшкам? Не, тут и впрямь отвращение можно вызвать. Даже в прилизанно-выхолощенной версии из школьной хрестоматии.
Слышал я, что Бортко в своей хвыльме заменил, например, всё, что связано с темой ЕРЖ – так я теперь понимаю, отчего. Ну нельзя ж такие вещи прямо по тексту экранизировать, по нынешним-то временам. И то, что книшшка-то по сути чистая фэнтезя, если вообще не эпик, подчёркнуто анахроничный и наполненный образами собирательными с символами и архетипами вперемешку, делу не поможет. Ладно – жиды-то в книшшке это чистый фэнтезийный народец, навроде гномов или гоблинов каких...
...в связи с чем понятно становится, отчего запорожские лыцари, прежде чем идти бить поляков вначале погромили торгашей-жидов – ребят’, ну всё ж просто, гоблины – это ЭКСПА!.. )))
...так вот, дело даже не в том, что современники Тараса наверняка представляли себе жидов именно так – показать их так на экране всё равно, что помахать красной тряпкой перед рыльцами всякой правозаshitной пидарасни; тут не то, что «бабла не датут» – за одного Янкеля по судам затаскают, за антисемитизм, разжигание и отрицание холокоста в придачу. Т.ч. почему образ Янкеля в фильме изменён, я понимаю. Осталось увидеть, как.
«Я тебя породил – я тебя и убью». Помню, ещё в школьном сочинении в 7-м классе я писал, что поступил Тарас правильно. Ага, я уже тогда был злой и прЫнципиальный =-.-= Какое прощение может быть предателю? Даже если это родной сын. Особенно если это родной сын, м.б. даже так.
И ведь тогда ещё было чувство, что есть в Андрии что-то неправильное, какая-то гнильца. Тогда, впрочем, не понял до конца какая.
Сейчас перечитываю
в некоторых случаях нельзя запихнуть обратно то г*вн*, что прет изнутри))))
И это правильно ))